Опис


Печатка кородована. Заготовка менша за буллатірійну матрицю. На вхідному та вихідному отворі каналів розриви, поверхню над каналом деформовано, очевидно, внаслідок витягування шнура з печатки. Канал для шнура з 2 на 7 год. Патина жовтого кольору.
ПАРАМЕТРИ: D. 19,5 мм; Н. 5 мм; W. 12,4 г.
МІСЦЕ ПОХОДЖЕННЯ: с. Пилипівка, Новоград-Волинський р-н, Житомирська обл.
ПУБЛІКАЦІЇ: SEIBT – ALF’OROV (Nikephoros (I), metropolitan of Rus’).
АНАЛОГИ: а) Відділ нумізматики Державного Ермітажу, № 22; б) приватна колекція, м. Севастополь (знайдено в Київській обл.); в–д) приватна колекція (знайдено в Україні). ПУБЛІКАЦІЇ: а) ЛИХАЧЕВ, Материалы ІI 4; LAURENT, Corpus V/1, 787; ЯНИН, Актовые печати І 46; КУПРАНИС, Датированные печати иерархов 4; BULGAKOVA, Osteuropa 3.2.3.5, Stempelvariante 1; WASSILIOU-SEIBT, Metr. Corpus I 27 a; б) ЖУКОВ, Печати иерархов 184, Никифор I, № 5; в-д) ЖУКОВ, Печати иерархов 183–184, Никифор I, № 2–4, 6.
МШ, VР-1657.

ЛИЦЬОВИЙ БІК: В оточенні обідка погрудне зображення Богородиці з Христом-Немовлям, що в неї перед грудьми, із хрещатим німбом навколо голови. Спаситель не в медальйоні. Руки Божої Матері піднесені в молитві та розведені над плечима; долоні повернуті до глядача. Обабіч Її голови, над руками, богородичні титла:
1) . . Θ Υ ̅
2) МР ̅. .
Μ(ήτη)ρ Θ(εο)ῦ : Божа Матір.
ЗВОРОТНИЙ БІК: В оточенні обідка із середніх за розміром перлин напис грецькою у п’ять рядків:
1) ΑΓΝΗ
СΚΕΠΟΙС
ΜΕΡΟСΙАС
ΝΙΚΗΦ
ΡΟΝ
2) ΑΓΝΗ
. ΚΕΠΟ . С
ΜΕΡΟС . АС
ΝΙΚ . Φ,
[+] ῾Αγνή, σκέποις με ῾Ροσίας Νικηφ(ό)ρον.
+ Пречисто Діва, захисти мене, Никифора (митрополита) Русі.
ДАТУВАННЯ: 1104–1121
КОМЕНТАР: Верхня частина ушкоджена, судячи з фізичних ознак, унаслідок зривання печатки з документа. Це може свідчити про те, що молівдовул запечатував послання, а не документ. Звертає увагу відсутність титулу в написі. Це рідкісне явище загалом для візантійської сфрагістики. Пояснити, чому його не вживає владика Никифор, поки що немає змоги. Він відсутній так само й на іншому буллатірійному варіанті його молівдовула. Відмінність від останнього полягає лише в подачі топоніма Ῥοσίας через ω (омегу).




